"Será mejor que uses un gloss brillante. Y algo más en la dirección del naranja, que luego choca muy bien con los pantalones rosas de leopardo. Parecerá aún más cutre", le dijo el director a la maquilladora.

Cuando se pronunció esta frase, yo estaba sentada en la caravana enmascarada, ya maquillada casi hasta resultar irreconocible, claramente más oscura que mi color natural de piel y bastante... indecente, parte de la preparación para mi papel de tres días como prostituta en una serie policíaca del sur de Alemania para la televisión.

Ese fue el momento.

Me miré en el espejo durante su instrucción y de repente surgió una pregunta en mi cabeza, alta y clara: "¿Qué estoy haciendo aquí?".

Allí estaba yo sentada, después de doce años en uno, el trabajo de mis sueños, vestida con un catsuit de poliéster de lunares rosas y negros, un bolero verde chillón, zapatos de plataforma baratos desparejados y un bolso de plástico rojo raído, sabiendo que estaba a punto de encarnar a una golondrina de acera no demasiado inteligentemente bendecida y que lo más g'schead posible, como ya había anunciado el director. "G'schead" es bávaro y significa algo así como malo, desagradable, grosero, vulgar.

Aquí presto mi cara, mi cuerpo, mi conciencia, mis habilidades a una fantasía femenina, y lo hago de la forma más vívida y natural posible para que ni siquiera se note el cliché degradante del papel.

En mi vida privada, investigaba sobre las diosas y el paso del matriarcado al patriarcado, al que seguiría, unos siglos más tarde, el nacimiento del teatro.

Esto significa que este cliché, esta imagen de la mujer, con mi ayuda, llena millones de salones alemanes. llenart.

Ese fue el final. Ese fue el llamado "punto de no retorno".

Ese fue mi "despertar exterior". Creo, por experiencia con miles de clientes, pero también por conversaciones privadas y artículos, libros y publicaciones en redes sociales, que hay dos formas de despertar.

Uno es el externo, social, mundano y sistémico.

El otro es el despertar interior, individual, íntimo-privado y metafísico.

El despertar exterior puede producirse, como me ocurrió a mí, en un entorno profesional. Pero leer los ingredientes de un paquete de comida también puede provocarlo. O la conversación renovada con el profesor de clase.

Es el momento en que una voz hasta entonces desconocida habla de repente desde dentro y cuestiona la normalidad hasta entonces incuestionada: el mundo, mi mundo, la vida tal como es. Una vida para la que nos educan y preparan desde pequeños y que se siente coherente en la medida en que todos nos movemos de forma similar.

Hasta que, sí, hasta que de repente surge una pregunta así. Una pregunta que te invita a plantearte si tu vida te conviene. ¿Quiero vivir así? ¿Quiero considerarlo normal? ¿Y por qué lo considero normal? ¿Tiene que ser así? ¿Por qué es así? ¿Hay algo que quiera en su lugar?

En su libro "Bullshit Jobs", David Graeber sostenía que alrededor del 40% de todos los empleos de nuestros sistemas occidentales son completamente inútiles, pero están bien pagados. Pero un buen sueldo no puede compensar ni sustituir la necesidad de sentido de una persona y la realización que se deriva de él.

En su libro "Cinco cosas de las que se arrepienten los moribundos", que se ha hecho famoso en todo el mundo, la enfermera australiana especializada en cuidados paliativos Bonnie Ware relata las conversaciones que mantuvo con personas en los últimos momentos de su vida. "¡Si no hubiera trabajado tanto!", "¡Si me hubiera permitido ser más feliz!" y "¡Si hubiera tenido el valor de vivir mi propia vida!" son tres de las clásicas.

A menudo he dicho a mis clientes que "el tiempo de trabajo es tiempo de vida". La vida no se puede aplazar. Quienes se dejan llevar por su propia racionalidad, "por el dinero" o por la razón que sea, se acostumbran a una vida "por el bien de": Tengo que hacer esto y aquello para sobrevivir, para mantener a mi familia, para pagar la casa, para hacer carrera. Y así a la normalidad de una vida insatisfecha y determinada externamente.

Pero, como ya se ha dicho: no tiene por qué ser trabajo en absoluto. La lista de ingredientes de un alimento puede plantear de repente la cuestión de por qué es realmente normal alimentar el propio cuerpo con tanta química. O por qué la escuela obliga al hijo superdotado y creativo, con ritmos de aprendizaje y comportamientos individuales, a adaptarse de un modo que le hace perder el entusiasmo y convertirse en un extraño para sí mismo de un modo que resulta profundamente doloroso para los padres.

Lo decisivo es cómo afrontamos un momento así. Muchas personas lo ignoran, dejan que la voz interior compita contra la voz de la razón y pierden, y esto tan a menudo que sólo vuelve a aparecer en el lecho de muerte, cuando ya no hay nada que perder ni nada que defender.

El llamado despertar interior puede producirse en la meditación, pero no tiene por qué. A menudo se trata de una experiencia mística que, de repente y de forma irrevocable, lo deja claro: No soy mi cuerpo. Lo que soy es claramente más grande que mi personalidad, no local y todo conectado. Más grande que el producto de mis huellas, que los roles sociales, las funciones y las identidades que ostento. Y más grande que mis pensamientos y emociones.
O el corazón se abre de repente e inunda el cuerpo con un amor que no se puede comparar con nada de la vida anterior, pero que al mismo tiempo se siente muy familiar y en adelante prohíbe fingir y hacer cualquier cosa que no corresponda a este amor.

Ambas formas se condicionan y fomentan mutuamente. Si uno tiene el valor de enfrentarse a esta voz, de confiar en ella y de seguir con curiosidad sus sugerencias. Y sigue siendo un placer para toda la vida crecer más y más profundamente en la propia existencia plena.

Lo comentaré varias veces y con más detalle en este libro.

¿Cómo lo afronté yo mismo?

Para ser honesto: No recuerdo el resto del rodaje de hoy.

En aquel momento, no era lo bastante valiente y quizá tampoco lo bastante clara, como supuesta actriz independiente, además de ser demasiado dependiente del dinero como para levantarme e irme enseguida. Una demanda de la cadena probablemente me habría arruinado.

Pero fue precisamente este momento el que justificó mi salida, que en realidad se produjo un poco más tarde. Como si la vida quisiera facilitarme esta elección, ese mismo año tuve que interpretar exclusivamente a prostitutas y monjas, estilos de vida femeninos fragmentados por la moral social.

Lo que ya no era posible para mí a partir de ese momento: la satisfacción de vestirme, deslizarme y encarnar diferentes|n personajes, es decir, ser simplemente un "médium" que sirve de lienzo al autor, al guionista, al director.

No se ven tanto los actores "conscientes de su misión", es decir, los que utilizan el papel como lienzo para una preocupación personal.

A partir de ese momento, me consideraron "difícil". En realidad, sólo había superado esta profesión. Y me había acercado a mí mismo.

Por cierto, despertar todavía no significa la insatisfacción que hace que uno busque la siguiente pareja, otra ciudad, el siguiente nivel profesional más alto, un juguete nuevo u otro trabajo. Ahí reside todavía la ilusión de que hay algo "ahí fuera" que es "eso".

Cuando todos los caminos externos conducen cada vez más rápido a la misma insatisfacción -o a una más violenta-, se hace evidente que sólo hay una cosa que todos los nuevos trabajos, las nuevas parejas, los próximos juguetes o los niveles profesionales más altos tienen en común: La propia persona con sus estados de tensión, miedos difusos, presión, aburrimiento.

Es el momento de la pregunta esencial: ¿Por qué estoy aquí? ¿Quién soy en realidad? ¿Cómo es una vida que se ajusta a mí, me refleja y me satisface?

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Sólo entonces estará realmente preparado para este intenso y profundo proceso de transformación.

Esto te conecta contigo mismo de forma irreversible. Y te da una comprensión de ti mismo que ya no te permite falsos compromisos, superficialidad y actividades desencarnadas, ni siquiera por mucho dinero.

Cambia el reconocimiento por la realización, el prestigio por el sentido, el control por los sentimientos, el crecimiento y la vitalidad, y la (falsa) seguridad por un futuro verdadero.

Así te vuelves cada vez más "congruente". Esto significa que crece en ti la necesidad de que todo en tu vida sea de una pieza, de modo que cómo ganas dinero, cómo te vistes, cómo vives, con quién vives, cómo te relacionas y cómo te alimentas sea de una pieza y refleje coherentemente tus valores.

Cada vez vives más de dentro hacia fuera y ya no de fuera hacia dentro.

Tú diseñas. Y respondes a los acontecimientos. Pero cada vez reaccionas menos. Las expectativas del mundo, de los demás, juegan cada vez un papel menos importante. Hasta que un día ya no puedes dejarte llevar por la aparente amenaza a tu existencia, porque la realización de esta autoconexión conscientemente moldeada y diseñada significa tanto para ti que mantenerla se convierte en algo más importante para ti que mantener a raya el miedo existencial, por muy fuertemente que se estimule. A partir de ese momento eres completamente libre, ya no chantajeable o sobornable sistémica o socialmente. Por el camino has reunido (¡experimentado!) suficientes pruebas de que no tienes que ser "competitivo" en absoluto para vivir bien, con éxito y realizado. Y que tus valores y tu visión te llevan.

El hecho de que hasta entonces tengas que pasar algunas "pruebas" es otra cuestión.

Este libro está dirigido a personas que han tenido un despertar interior o exterior, o que se encuentran en medio de ambos. Que buscan tanto una guía para su profundo malestar emocional, anímico y mental, como un camino claro y herramientas concretas para abordar sus problemas del tipo "¿Pero entonces qué? ¿Y luego qué? ¿Quién soy ahora y cómo sigo adelante?" de forma satisfactoria. Y así, posteriormente, poner sus "caballos de fuerza" de nuevo en el camino de una manera mucho más plena, significativa, auto-conectada y veraz.

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Este es el prólogo actual del libro "Encuentra tu misión", que estoy escribiendo actualmente, entre otras cosas.